地,除去两个蒲团之外便什么摆设也没有。然而圆拱型的四边殿壁之上,却密密麻麻地排列着数以千计的佛像浮雕。每尊佛教都不过只有尺许上下,但尽皆雕刻得肌理丰富,表情生动,正如字面意义般“栩栩如生”。火光照耀中,便营造出了一种富丽堂皇的神圣庄严气氛,使任何人到此,也不由得心生敬畏之情。
杨昭双掌合什,向四方微微弯腰下拜以示礼敬。随之站直了身体,问道:“我父王的魂头呢?”
杨素咳嗽了几声,道:“心急什么?都到达这里了,难道还担心我会反悔吗?这清心殿里面另有机关,不过得先把殿门关上才能启动。应该怎么做,不必老夫指教你了吧?”
杨素这种说话的态度无疑相当无礼,但杨昭也不会跟他计较。河南王反手按上大殿的沉重门扉,力将它们推回原位。没有出之前那种刺耳的难听声音,取而代之者,是一声“轰~”的沉闷震响。殿门封闭,将内外彻底隔绝。杨素徐徐吐了口气,径直走到墙壁下,伸手在其中某尊佛像上按下。
杨昭眼利,早看出四周墙壁雕刻的,其实就是三阿僧袛劫中分别出世之佛。所谓三阿僧袛劫,分别是“过去庄严劫”、“现在贤劫”与“未来星宿劫”。每一阿僧袛劫中,皆有千佛现世作教化。世尊释迦牟尼,即是现在贤劫中的第七佛。但杨素所按佛像,却不属于三阿僧袛劫中的三千佛,而是地藏菩萨像。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。以其“久远劫来屡弘愿”,故又被尊称为大愿地藏王菩萨,深受敬仰。恒以“地狱未空,誓不成佛”为誓愿。因受世尊释迦牟尼佛嘱托,在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世,留住世间,教化众生,度脱沉沦六道中的众生。
地藏菩萨虽然也是佛门中一尊极重要的菩萨,但毕竟尚未成佛。其造像混杂于三阿僧袛劫的三千佛之间,不知其中规矩的人或许还不怎么在意,但在知晓其中典故的人看来,未免就会觉得颇为怪异了。果不其然,杨素出手按下,暗藏的机关立刻动。“轧轧轧~~”的机械响声之中,地面承载那两个蒲团的地面自动移开,展现出三尺方圆左右,内里黑黝黝的地道入口。又是一阵寒风由下而上呼啸倒灌,呜咽声听在耳中,犹如厉鬼夜哭,难听无比。
在杨昭记忆之中关于清心铜殿的事,就是十多年后大隋灭亡,天下大乱,慈航静斋取出了秘藏多年的稀世异宝和氏璧要挑选新天子,却把和氏璧暂且收藏在静念禅院的这座清心铜殿里。没想到却被个徐子陵闯入寺中盗去了宝物,最后由他和寇仲、拔锋寒三人分享了其中的好处。但当其时徐子陵进入清心铜殿取得和氏璧之后,却也只能选择向外硬冲
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