权,着实可笑,可你若是知道,在整个明朝历史上,不止一个人提到过民权,你就要好好想想了。
其中,有一件重要的事情,就发生在嘉靖年间。
海瑞上书嘉靖皇帝,在那道折子里面,海瑞更是破口大骂了嘉靖皇帝,其中,民权这两个字眼,就被着重提了出来。
而海瑞,并不是大明第一个提到民权的人。
而这些人提到民权,也不是受到西方的影响,而是当时的大明,社会思想,已经在发生变化了。
资本主义萌芽出现,民智也有初开的迹象,如果不是因为后金野猪皮入关,或许,大明真的可以在这个变革的时代里,诞生资本主义。
可惜,这一切的一切,都被后金入关给破灭了,九州,也彻底的错失了这个千载难逢的机会。
而这第二道政令,简直就捅到了儒家人的痛楚,让他们彻底慌了神。
三纲五常,三从四德,此乃君王之道,同时,也是儒家之道。
可现在呢,朝廷方面,却以政令的方式,提到了民权,这无疑是在向君王之道和儒家之道宣战。
若是这道政令颁布天下,到时候,那道被封锁的笼子,就彻底的打开了。
而这,在整个九州历史上,或许也只有春秋战国时期有过罢。
春秋战国,那是个什么时候?
百家争鸣时期,不管是农民还是商人读书人,其身份都很高,人与人之间,还不像现在这般的等级分明。
若是大明又回到了春秋战国那个时期,对于儒家来说,那简直就是噩梦。
所以,当这三道政令颁布天下后,儒家人,彻底慌了神,他们害怕了,恐慌了。
山东,曲阜。
孔圣人的老家,也是历代君王祭拜孔圣人的地方,这里,更是历代衍圣公的封地所在。
而此时,曲阜孔府内,人头攒动,从各地来的大儒,在弟子的簇拥下,走进孔府。
这一代的衍圣公,独自呆在一处房舍内,望着院子里面,那些走动的大儒,眉头紧皱。..
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