:“要我说要不先歇歇吧,只要抓住那个卖水的,就能顺藤摸瓜把这事儿给捋清楚了,但那个活儿也轮不到咱们。”
“真相永远都只有一个,”查文斌道:“但这并不妨碍兰城一行,我从未见过没有外伤就可以使人中毒的僵尸,如果在我们周边真有这么个东西存在,那找到它并且除掉它也是我的职责所在。”
第二日,兰城。九十年代开始,水路交通逐渐被其它交通模式所替代,兰城也就逐渐开始被边缘化了。与其它村镇洋溢着新时代如火如荼的建设不同,兰城的时光似乎就停留在了二十年前。它就像是一个饱经蚕桑的老人,坐在河边看着即将要落下的夕阳,在兰城很少能够遇到年轻人,但那一条条整齐的老街还在诉说着昔日属于它的辉煌。
安县博物馆的人一早就在村口等着了,刘斌,何毅超的哥们,也是他父亲老何的弟子。昨晚上接到电话后,他立刻返回档案室调取1966年安县文管相关记录,功夫不负有心人,终于是在一处老卷宗里找到了一点线索。
一见面,刘斌就把那份档案的复印件交到了超子的手中,然后介绍起来道:“那时的文保工作并不像现在这般重视,在那个特殊的年代,我们县一级的单位也没有多少能力接受和安置诸如棺木这样的东西。我查了当年的资料,里面有记载兰城古尸,不过,超子,说来也巧,当年负责这件事的人你知道是谁嘛?”
“是谁?”超子愣了一下道:“不会是我爹吧?”
刘斌点头道:“没错,正是何老师。”他接着说道:“当年对于楠木棺材的认知并不像现在,若非何老师的一再坚持,恐怕当时就会被劈开当作木料了。这里头记载,何老师为了保护这口棺材,在次日便把它送进了一座废弃的古庙里,准备待条件合适的时候再行研究。
不过,我查过地志,当年的年底,全国范围的破四旧运动在这里也开始了。那座古庙自然也就成了众矢之的,一下被当做标杆给定义为封建迷信的代表。至于后面的下落,也就跟着没了,所以,想找这个东西,恐怕还得问当年经历过的人。刚好,我有个表舅姥爷就是兰城人,当年他又是村里的民兵队长,问他估计能有个脉络。”
徐老棒,他就是刘斌的表舅,七十岁的年纪,但却满脸的红光。去的时候,恰逢他正在和人下棋,一番寒暄后,徐老棒把他们给迎进了屋子。
听了个大概后,他这才点头道:“原来你们是为了这事,不过年数有些太久了,我也记不得很清楚。那庙原先叫作娘娘庙,里头有一尊石雕的娘娘像得有四五千斤。打我们小时候起,那庙就废弃了,里头存的棺材也不少。
那时候做事简单,砸了那神像后就放了一把火,连烧了一天一夜,烧的那石头都变得通红的了,你们要找那时候的棺材,我看难,怕是早就成了灰了。”
“舅姥爷,”那刘斌道:“我听说那庙下面还有个地宫的,你们当时进去过没?”
“有地宫?”那老头摇了摇头道:“这我还真不知道,我只记得当时是我带的人去砸的,火也是我放的。”他指着窗外临河的一个小山包道:“喏,就在那个小山尖上,要不,我领你们去看看?”
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