简单，就是让锦衣卫成为鲶鱼，不让刑部，大理寺轻松下来，这样的衙门如果轻松下来，且等着烂吧，没有人做实事那可是不行的。
“还是太平郡王面子大呀...我听说呀，太平郡王其实就我们的主子，这个是不是呀？”小锦衣卫看着另外的锦衣卫好奇的问道。
“可别瞎说...！”另外的锦衣卫连忙制止住了对方道：“有的事情可以说，但是有的事心照不宣就好了。”
话音刚落，只听前面跑了一个锦衣卫出来，一边跑还一边小跳了一下，跟着就听那名锦衣卫喊道：“斩了，斩了，要给拖到菜市口斩了，我们再也不用闻这味道了。”
三天之后，三十六名人贩子，全部拉到菜市口斩首。
有人一定会问，为什么斩首一定要在菜市口，迷信一点的说法是，古人都觉得给死刑犯行刑是一件十分晦气的事情。这个时候，由于死刑犯马上就要死了，所以阴气特别的重，如果处理不好，后患无穷。因此，一般情况下处决犯人都要选在午时三刻，为什么是午时三刻？
原因是午时三刻之时，阴衰阳盛，因为死属阴、活属阳，活人要把死人克制在午时三刻这个时候，而且此时太阳当顶，阳光几乎直射而下，光照最强，阳盛达到了每天的最高值，阴则最衰。
还有一种说法是，午时三刻差不多是中午十二点，因为古人的一刻差不多相当于现在的分，也就是接近15分钟，午时三刻换算下来差不多是现在的中午11:44分左右，这个时间点，阳气最盛最旺，阴气最衰，而且站在太阳底下，囚犯的影子最短，此时的人也被太阳晒得处于“伏枕”的混沌状态，亦有即眠之势，引刀一快，兴许还会减少犯人的痛苦。因此古人觉得“午时三刻”行刑可以用旺盛的阳气来冲澹惩杀犯人所产生的阴气。
这还不够，菜市口由于人流量巨大，所以也是阳气最为鼎盛的地方，选在此处行刑可以压制阴气。
不过，事实确是“杀鸡给猴看”，古代选择在闹市对死刑犯斩首多是起杀一儆百的目的，可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用，明朝菜市口就在宣武门外，来往的老百姓众多。另外京城内城(九门之内)大都是王公贵族的府第，在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。
只好在外城，但又不能离内城太远(离城太远看热闹的人就少了)。所以就只好选在离内城很近的菜市口。
行刑的当天，锦衣卫，刑部要派出步军数百人，围严了法场，监斩官员是大理寺的司官，在菜市口东北角会搭起一座土台，三面用大油布围着。
按规矩，行刑之日，监斩官员要供上阎王爷的神龛，摆上香炉祭品，这是自古以来的规矩，表明斩首犯人要选择吉利的日子。
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