最多写写章句集注,把自己对先贤文章的理解作个注释。
哪怕如此,不同注释的拥趸也已经形成了各个学派,不同学派之间,时不时就会来个互喷揭短。
大宋士子儒生的战斗力可不是吹的,发起飙来连自己都骂!
曾经就有这么一个段子:北宋有个桨西昆体”的圈子,这个圈子里的人都喜欢李商隐的诗词和风格,所以他们写诗都刻意模仿李商隐。
到了后期,直接脸都不要了,一句“拿来吧你”,干脆就摘抄、甚至是剽窃李商隐的一些诗句。
有一次朝廷举行宴会表演,一个俳优,打扮的跟丐帮污衣派大长老似的,从后台走出。
旁边的俳优就问了:“你是哪位啊,怎么这副打扮?是有什么难言之隐吗?”
穿破衣服的俳优无奈:“我是李商隐,本来我穿的像模像样的,但是现在的年轻人太不像话了,这个从我身上扯一块,那个从我身上薅一把,就落得现在这副模样,这谁顶得住啊。”
现场的人一听就明白了,这是嘲笑西昆体的人手撕李商隐呢!
众人大笑。
最精彩的来了,后来有人问这出戏是谁排练的,有个“西昆体”的会员笑嘻嘻:“可不就是我么。”
众“西昆体”会员有苦难言。
这还只是玩笑性质的。
有些学派争端真的是人脑子打成狗脑子。
只要不是一个学派,不仅私下里互骂的狗血喷头,就连在朝堂上都要给对方下绊子使阴招,甚至当权后直接禁了你的学。
最典型的就是王安石的新学,直接把二程的洛学、三苏的蜀学打成异端。
谁要是科举时引用了这两个学派的论述,指定考不上。
当官的认同其他学,就会被新学的直接排挤出朝堂。
党争,由此开始,互相杀得人仰马翻,最终导致大宋灭亡。
别以为古人争论的都是些无聊问题,有些争论甚至一直持续到后世还在继续争,比如:人性本善还是人性本恶。
到现代社会都没达成共识。
他一直没拿出《三字经》,也是因为此启蒙教材,开篇就是“人之初,性本善。”
这会让性本恶的拥趸,然的就站在他对立面。
怕倒不怕,只是不值得。
因此就这样的情况,黄青又怎么会出这个风头?
标点符号一出,掌握印刷术的人,就拥有了对经义面向大众的“最终解释权”。
直接能影响千千万万的士子,同时也会成为千千万万士子的眼中钉、肉中刺。
以黄青现在的身板,真扛不住那些文人墨客的挑刺找茬,此事扔给朝堂上的相公们解决最好。
他现在主要精力在练武习文,同时挣挣钱、积蓄积蓄力量,顺便拍拍皇帝马屁。
咱有这个条件!
仁宗陛下拿起之前印刷好的文章,经过几分钟晾晒,墨迹已干,字迹清晰,纸张整洁,让人有种赏心悦目之福
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